« kanały
| Dane biograficzne | |
|---|---|
| Imię i nazwisko: | nieujawnione |
| Pseudonim1): | King of the Diamond, King Of E The, sw-walenty, DiamondKing, Diament, Kinga, Kingofde, Kinky Diamond, King of de, Samozwańcza Wyrocznia, Stary Rzępolnik |
| Pseudonimy łączone z wcześniejszą działalnością: | Ojciec Kanonik, Biały Lew, Jarl2) |
| Data urodzenia: | ok. 1980 |
| Miejsce związane z działalnością: | Wrocław |
| Lata aktywności w Uniwersum: | od 2017 |
| Specjalność: | kronikarstwo i commentary, archiwizacja, psychodeliczne przeróbki, muzyka, podsumowania Uniwersum, wojny internetowe |
| Kanał: | King Of E The King of the Diamond – usunięty 25 kwietnia 2024 |
King of the Diamond, współcześnie działający głównie jako King Of E The – anonimowy kononolog, youtuber, komentator i archiwista Uniwersum Szkolnej 17. Od drugiej połowy lat 2010. publikuje montażowe przeróbki, podsumowania i autorskie komentarze dotyczące Szkolnej, a z czasem sam stał się pełnoprawnym uczestnikiem jej konfliktów. Początkowo funkcjonował głównie jako jeden ze starych widzów i twórców okołoszkolnych, później wszedł w otwartą wojnę antylateksową, związał się ze środowiskiem Olgierdano, a w późnym Uniwersum został zaliczony do medialnego zaplecza Ekipy chodnikowej. King nigdy nie ujawnił publicznie pełnej tożsamości. Wokół jego wcześniejszej działalności narosło wiele teorii łączących go z blogosferą RPG, środowiskiem kompleksu Riese i różnymi pseudonimami używanymi jeszcze przed wejściem do Uniwersum.
Działalność przypisywana Kingowi rozpoczęła się znacznie wcześniej niż jego zainteresowanie Szkolną. Z jego osobą od lat łączony jest blog Biały Lew / Inspiracje, poświęcony przede wszystkim tradycyjnym grom fabularnym, retrogamingowi, tłumaczeniom i szeroko rozumianemu oldschoolowemu RPG. Archiwum bloga obejmuje materiały co najmniej od 2009 roku. Wśród nazw występujących jako autorzy lub kategorie pojawiały się m.in. Jarl, Biały Lew, Ojciec Kanonik i Robert. Ostatni wpis na blogu został opublikowany 28 czerwca 2019 pod pseudonimem Jarl. Autor poinformował w nim o zakończeniu wieloletniej działalności w polskim środowisku oldschoolowego RPG3).
Archiwum samo w sobie nie dowodzi, że każdy autor i pseudonim występujący na blogu należał do późniejszego Kinga. Najstarszym wyraźnym źródłem łączącym King of the Diamond, Ojca Kanonika, imię Robert i blog Biały Lew jest materiał skonfliktowanego z nim Tomasza Sidora z 25 listopada 20174).
Przed Szkolną King funkcjonował w środowisku internetowym związanym z kompleksem Riese, eksploracją i tematyką paranormalno-historyczną. Przez pewien okres pozostawał blisko związany z Tomaszem Sidorem, prowadzącym własne strony i działalność wymierzoną w Dariusza Kwietnia – eksploratora znanego z projektu Riese – Inna Rzeczywistość. King i Sidor uczestniczyli po tej samej stronie internetowej wojny przeciwko Kwietniowi. W materiałach tego środowiska pojawiały się również bardzo poważne oskarżenia osobiste. Nie ma podstaw, aby powtarzać je jako ustalenia dotyczące Kwietnia; stanowią element dawnego konfliktu internetowego. Według późniejszej relacji samego Kinga znał Dariusza Kwietnia również osobiście. W 2012 roku Kwiecień miał oprowadzać jego i ówczesną partnerkę Kinga po kompleksie Włodarz. Mimo wcześniejszego osobistego kontaktu konflikt środowisk związanych z Kwietniem i Sidorem trwał nadal. W pewnym momencie rozpadła się również relacja Kinga z samym Sidorem. 25 listopada 2017 Sidor opublikował wyjątkowo agresywny materiał wymierzony w byłego współpracownika, przedstawiając go jako dawnego sojusznika, z którym następnie wszedł w otwartą wojnę5).
Właśnie w kręgach związanych z Riese i podobnymi forami King miał poznać również Pawła Kołodzieja, wiele lat przed pojawieniem się obu mężczyzn w Barnejowie i środowisku Szkolnej. Ślad tej wcześniejszej działalności przetrwał również na Wykopie. 21 lipca 2018 użytkownicy tagu dotyczącego Riese kierowali pytania o Dariusza Kwietnia bezpośrednio do konta @sw-walenty, identyfikowanego później z Kingiem6).
King przedstawia siebie przede wszystkim jako obserwatora i kononologa, który pozostaje poza bezpośrednim życiem mieszkańców Szkolnej. Według własnych deklaracji nigdy nie odwiedzał Belwederu, nie wysyłał paczek ani nie uczestniczył w tradycyjnym pielgrzymowaniu frajerów spod bramki. Krytykował donejterów, osoby wysyłające dary boże oraz widzów próbujących wejść w bezpośrednie relacje z bohaterami. Jednocześnie jego działalność stopniowo wykroczyła poza bierne kronikarstwo. Dzięki kontaktom z ludźmi różnych frakcji otrzymywał informacje zakulisowe, publikował własne interpretacje i uczestniczył w kampaniach wymierzonych w osoby uznawane przez niego za szkodliwe. Od wielu lat pozostaje otwarcie krytyczny wobec Kononowicza, Sławomira Nowaka i szerzej rozumianego środowiska lateksowego. Jego autorski styl łączy archiwizację z własnym komentarzem. Materiały bywają stylizowane na kronikę, reportaż, radiową audycję lub psychodeliczny montaż, przy czym granica między informacją a interpretacją Kinga często pozostaje płynna. Pseudonim King of the Diamond jest grą pomiędzy figurą karcianą a nazwą zespołu King Diamond.
W folklorze Uniwersum powstało określenie kingoza, opisujące charakterystyczne okresy gwałtownej aktywności Kinga. Podczas kingozy na jego społeczności pojawia się duża liczba emocjonalnych wpisów, odpowiedzi i wyzwisk kierowanych do przeciwników lub całych środowisk. Część takich materiałów jest później usuwana. Określenie powstało przez analogię do barnejozy Pawła. Widzowie często wiążą kingozy z używaniem alkoholu albo innych środków psychodeliczno-oburzających.
W praktyce słowo oznacza przede wszystkim internetowy szał publikacyjno-konfliktowy Diamenta.
King twierdzi, że obserwował Kononowicza od czasów jego pierwszej popularności politycznej. Pierwsze dobrze udokumentowane ślady jego własnej działalności twórczej wokół Uniwersum pochodzą jednak z 2017 roku. 17 października 2017 kanał King of the Diamond był już polecany na Wykopie w zestawieniu twórców związanych ze Szkolną. Matador74 odpowiedział wówczas, że King wcześniej „rozczarował się do Konona” i skasował znaczną część własnych kompilacji7). 18 listopada 2017 Matador ponownie publikował na tagu „najnowszą produkcję King of the Diamond”, co potwierdza regularne tworzenie przez Diamenta już w tym okresie8). Pierwsze materiały obejmowały krótkie montaże, kompilacje, archiwalne fragmenty i psychodeliczne etiudy. King tworzył również własną muzykę oraz charakterystyczne dżingle.
W pierwszym okresie aktywności King udzielał się na tagu #kononowicz jako @sw-walenty. Konto było rozpoznawane przez ówczesnych użytkowników jako należące do twórcy King of the Diamond. Udzielał się zarówno przy historii Szkolnej, jak i przy starych wątkach Riese. Relacje z późniejszymi przeciwnikami nie zawsze wyglądały tak jak obecnie. W początkowym okresie @sw-walenty utrzymywał m.in. poprawne kontakty ze Sradkiem. Pod koniec 2019 roku pojawiło się konto @DiamondKing, używane przy kolejnej odsłonie konfliktu ze Sławomirem. Równolegle funkcjonowały konta parodiujące wcześniejszy nick Kinga, przez co na tagu okresowo panował tradycyjny burdel identyfikacyjny. Z czasem Diament ograniczył własną aktywność na Wykopie, później zaczął się od portalu publicznie dystansować. Nie oznaczało to jednak zerwania kontaktu informacyjnego z tagiem. Materiały, screeny i konflikty powstające na Wykopie regularnie wracały w filmach i postach Kinga. Widzowie zaczęli więc żartować, że jest jednym z najbardziej aktywnych czytelników portalu, którego oficjalnie nie znosi.
Od stycznia 2019 roku King zaczął regularniej publikować miesięczne podsumowania wydarzeń. 13 listopada 2020 uruchomił format Fekalny Nieregularnik wraz z segmentem Forvm Kałorvm. Formuła łączyła komentarz do aktualnych wydarzeń z odpowiadaniem na pytania widzów. Format znacznie zwiększył rozpoznawalność Kinga jako samodzielnego komentatora Uniwersum. King odpowiada również za popularyzację wielu pseudonimów i określeń bohaterów Uniwersum. Część z nich przyjęła się w społeczności szerzej i zaczęła funkcjonować niezależnie od jego kanału, inna część istniała wyłącznie w jego materiałach.
We wrześniu 2021 roku King był już wyraźnie związany z szeroko rozumianą stroną antylateksową. Podczas Przewrotu na Szkolnej został zaliczony do sił wspierających stronę Olgierdano, Pawła z Knyszyna i pozostałych przeciwników Bielskiej Centrali. Nie uczestniczył w wydarzeniach fizycznie, a jego rolą pozostawało zaplecze internetowe – komentarz, nagłaśnianie materiałów i interpretowanie przebiegu konfliktu.
Przewrót stał się jednym z etapów zbliżających Kinga do środowiska Olgierdano i późniejszego głównego nurtu antylateksowego.
1 grudnia 2022 King opublikował na Wykopie obszerny artykuł „Diabeł stróż Krzysztofa Kononowicza”9). Tekst stanowił próbę przedstawienia osobom spoza społeczności historii przejmowania kontroli nad materiałami Szkolnej, rozwoju patostreamingu oraz roli Sławomira Nowaka. King opisywał również własną interpretację przemian samego Kononowicza i chronologii Uniwersum.
Znajomość Kinga z Pawłem Kołodziejem jest starsza od ich działalności w Uniwersum. Według zachowanych relacji obaj zetknęli się jeszcze w środowisku związanym z Riese i Dariuszem Kwietniem. W późniejszym okresie ich stosunki wielokrotnie przechodziły od chwilowej zgodności do otwartej wojny. W 2022 roku konflikt był już dobrze widoczny. Wykopowicze opisywali sytuację jako następstwo wcześniejszego krytykowania Barneja przez Kinga w czasie, gdy Paweł znajdował się bliżej strony lateksowej, a następnie nieufności Kinga wobec późniejszego przejścia Barneja na stronę antylateksową. Na początku 2024 roku Paweł otwarcie kpił z twórczości Diamenta. 2 stycznia 2024 opublikował „MARIANY 2024”, odpowiadając w ten sposób na plebiscyty i nagrody rozdawane przez Kinga. Ich wzajemna niechęć nie uniemożliwiała okazjonalnego znalezienia wspólnego przeciwnika. 16 listopada 2024, podczas afery keczupowej, King poparł atak Barneja na Zielonego, mimo że z samym Pawłem nadal pozostawał skonfliktowany. Po śmierci Kononowicza spór szybko wrócił.
22 marca 2025 Paweł zarzucał Kingowi brak wiedzy dotyczącej faktycznego dostępu do kanału Kononowicz Orginal. Barnej utrzymywał, że dane nadal znajdują się po stronie Sławomira Nowaka.
9 kwietnia 2025 King pojawił się na czacie lajta Barneja i rozpoczął kłótnię z częścią użytkowników. Paweł ostatecznie wyrzucił go z czatu i bardzo ostro podsumował jego działalność.
W sierpniu 2025 Barnej określił Kinga oraz Konrada Kawulę jako „pieski” Olgierdano, których Wójcik powinien jego zdaniem „trzymać na smyczy”. W późnym Barnejowie King stał się więc dla Pawła jednym z głównych przedstawicieli medialnego otoczenia Iławy.
Największy bezpośredni wpływ Kinga na techniczne funkcjonowanie dużego kanału Uniwersum przypadł na kwiecień 2024 roku. 19 kwietnia 2024 King poinformował w społeczności Jutuby, że jego główny kanał znajduje się pod presją zgłoszeń dotyczących materiałów o Szkolnej. W związku z ryzykiem utraty konta przygotował kanał zapasowy – późniejszy King Of E The. Kilka dni później rozpoczęła się wojna copyrightowa z Mlecznym Człowiekiem. 23 kwietnia 2024 King zgłosił wykorzystanie własnej muzyki w materiale Mlecznego Człowieka. Zgłoszenie zakończyło się copyright strikiem. 25 kwietnia 2024 na kanale MCz pojawiło się drugie ostrzeżenie. Sławomir Nowak opublikował wówczas komunikat sugerujący możliwość zakończenia działalności kanału. Następnego dnia rozpoczęło się masowe usuwanie starych nagrań. Liczba materiałów spadła z około 3200 do około 2900, natomiast pod koniec maja pozostawało około 2700 filmów10). Tego samego 25 kwietnia 2024 wydarzył się jednak zwrot fabularny – główny kanał King of the Diamond został usunięty z Jutuby. W społeczności natychmiast pojawiły się interpretacje wiążące upadek Kinga bezpośrednio z wojną copyrightową.
30 kwietnia 2024 King poinformował jeszcze o kolejnym zgłoszeniu, dotyczącym materiału „Były Jacka” z 30 sierpnia 2020 i wykorzystanej w nim muzyki. Ostatecznie zgłoszenia przeciwko MCz zostały cofnięte, odrzucone lub wygasły, a kanał Sławomira pozostał na Jutubie. 14 maja 2024 King wystąpił w pokoju głosowym Jakuba Szczęsnego, gdzie omawiał strajki na Mlecznym Człowieku oraz wątek pompy insulinowej.
Po usunięciu głównego kanału działalność Kinga przeniosła się na konto King Of E The. Pod koniec 2024 roku nowy kanał był już powszechnie identyfikowany jako następca dawnego King of the Diamond. 29 grudnia 2024 użytkownik szukający starego Kinga na Wykopie otrzymał bezpośrednią odpowiedź, że twórca działa obecnie pod nazwą King Of E The, ze wskazaniem jego nowej społeczności11).
Po śmierci Krzysztofa Kononowicza 6 marca 2025 King nie uznał Uniwersum za zakończone. Według jego interpretacji Szkolna dawno wcześniej przestała być historią wyłącznie jednego Gospodarza. Wokół Kononowicza powstały odrębne kanały, konflikty i środowiska, które po jego śmierci nadal generowały kolejne wydarzenia. King określał ten stan mianem dalszego rozpadu lub Fekalnego Kolapsu – późnej fazy Uniwersum, coraz luźniej związanej z pierwotną Szkolną.
W 2025 roku nadal pozostawał aktywnym komentatorem. 19 sierpnia 2025 podczas dyskusji o pozostałych kanałach jeden z użytkowników Wykopu stwierdził, że „z komentatorów ostał się chyba jedynie King12). Szczególnego znaczenia nabrała karta społeczności Jutuby, wykorzystywana do krótkich komentarzy, publikowania screenów i reagowania na bieżące wydarzenia.
Relacja Kinga z Olgierdano rozwijała się przez kilka lat. Już podczas przewrotu na Szkolnej z 2021 roku Diament znajdował się po antylateksowej stronie konfliktu. W kolejnych latach coraz częściej wspierał działania i narrację Wójcika, którego zresztą sam szerzej rozpromował. Po śmierci Kononowicza oraz rozpadzie dawnej szerokiej koalicji antylateksowej wokół Olgierdano wykształciło się środowisko określane jako ekipa chodnikowa. King pełni w tej strukturze rolę inną niż osoby uczestniczące przede wszystkim w działaniach prawnych albo organizacyjnych: jego głównym narzędziem pozostają film, komentarz, społeczność Jutuby i wbijanie kija w mrowisko na korzyść swojej ekipy.
W najbliższym późnym otoczeniu Olgierdano obok Kinga funkcjonują Milena Madej oraz Konrad Kawula. Relacja Kinga z Mileną widoczna jest przede wszystkim poprzez wspólne środowisko informacyjne: komentowanie tych samych konfliktów, wzajemne nagłaśnianie materiałów oraz przenoszenie informacji pomiędzy Jutubą i Wykopem.
Wiosną 2026 roku w działalności Kinga pojawiła się Margo Towska. Margotowska weszła wówczas w otwarty konflikt z Pawłem Kołodziejem. King początkowo nagłaśniał jej stanowisko i materiały z oczywistego powodu jakim był wspólny wróg. Margo wypowiadała się o nim pozytywnie, chwaląc jego kulturę i intelekt. Sytuacja natychmiast uruchomiła tradycyjne śledztwo obywatelskie społeczności. Na Wykopie pojawiały się teorie, że Margo może być „projektem Kinga” albo osobą celowo wprowadzoną do wojny przeciwko Barnejowi. Sama Margotowska twierdziła, że przed wybuchem konfliktu z Pawłem Kinga nie znała, nie kontaktowała się z nim i nie śledziła jego kanału. Zainteresowała się nim dopiero po rozpoczęciu publicznej wojny z Barnejem. Początkowa sympatia nie rozwinęła się w długotrwały sojusz. Relacja szybko zaczęła się rozluźniać, a część widzów wypominała Kingowi samo nagłośnienie nowej bohaterki. 14 maja 2026 jeden z użytkowników Wykopu stwierdził, że Margo „dziwnie Kingą zajeżdża”, wskazując na podobny jego zdaniem styl psychodelicznej narracji13).
Wątek Margo połączył późne Uniwersum z internetową prehistorią Kinga. Margotowska interesowała się środowiskiem Riese i działalnością Dariusza Kwietnia. W trakcie konfliktu z Pawłem zaczęła opisywać również próby nawiązania przez Barneja kontaktu z Kwietniem. Według jej relacji Paweł miał prosić o bezpośrednie dane kontaktowe i zapowiadać przyszłe spotkanie. Dla Margo nabrało to szczególnego znaczenia po poznaniu historii wieloletniego konfliktu Kinga z Kwietniem. Zaczęła podejrzewać, że zainteresowanie Barneja dawnym przeciwnikiem Diamenta może mieć związek ze współczesną wojną z Kingiem. W ten sposób konflikt wywodzący się ze środowiska Riese sprzed kilkunastu lat ponownie wszedł do fabuły Barnejowa w 2026 roku.
Według części społeczności materiały Kinga straciły z czasem na wartości. Powodem tego stało się zbytnie skupianie się na własnej osobie, popadanie w narcyzm i zabawa w samozwańczą wyrocznię. Bywało, że tworzył ankiety, w których nie liczył się ze zdaniem głosujących. Nie omieszkiwał też wielokrotnie podkreślać każdej wzmianki o sobie, padającej z ust członków Uniwersum w celu chwalenia się rozpoznawalnością. Krytykowano również jego partnerkę, „Mojkę Diamentowską”, której zarzucane było przytakiwanie Kingowi bez wkładu własnego do materiału i słaba znajomość Uniwersum. Jak na ironię, Diament potępiał wszelkie próby wdrażania „nieświadomych” w Uniwersum, po czym wciągnął w komentowanie swoją nieświadomą wówczas partnerkę.
Upust swojej hegemonii dał po publikacji jednego z filmów o Leonardzie Kononowicz, w którym kazał widzom nie obrażać seniorki, samemu później śmiejąc się z rzekomego przebywania truchła Leonardy na strychu domku drewnianego.
Na niekorzyść twórcy kanału King of the Diamond przemawiały też pijackie naloty na tag #kononowicz (oraz kiedyś - na dawny Discord Kononopedii.pl).
1 lutego 2019 roku nagrał podsumowanie miesięczne, na którym ewidentnie był pod wpływem piwawinawódki. Mylił się również twierdząc, że „stara gwardia” jest nastawiona antygumofilsko, po czym okazywało się, że starogwardzista Zielony uważa Sradka za przyjaciela, a dawno temu statyworedaktor Aron wychowywał się z Adamem Czeczetkowiczem.
Jednym z najczęstszych zarzutów wobec Kinga jest mieszanie materiału dokumentacyjnego z własną interpretacją. Jego podsumowania zawierają wiele wartościowego materiału archiwalnego, lecz komentarz autora bywa przedstawiany z podobną pewnością jak fakty źródłowe. Problem szczególnie widoczny jest przy wydarzeniach, w których King posiada wyraźnie określone sympatie i antypatie. W pierwszym okresie zarzucano mu wybiórczą ocenę Sławomira, Zielonego i innych redaktorów. W późniejszym Uniwersum podobny zarzut zaczął dotyczyć bezkrytycznego – zdaniem przeciwników – traktowania części działań Olgierdano i jego środowiska.
King wielokrotnie przekazywał informacje zakulisowe lub własne przewidywania dotyczące przyszłych wydarzeń. Nie wszystkie znajdowały później potwierdzenie. W przeszłości przypisywano mu m.in. rozpowszechnianie przedwczesnych informacji dotyczących stanu zdrowia Kononowicza, możliwości umieszczenia go w DPS-ie oraz innych wydarzeń przedstawianych jako nadchodzące „trzęsienia ziemi”. Krytykowano go również za powielanie niesprawdzonych twierdzeń dotyczących innych bohaterów Uniwersum.
Po zakończeniu regularnej własnej działalności na Wykopie King wszedł w wieloletni konflikt z częścią użytkowników tagu #kononowicz. Obie strony oskarżały się o hipokryzję, stronniczość i przejmowanie cudzych materiałów. King krytykował tag jako środowisko toksyczne, natomiast wykopowicze wytykali mu regularne korzystanie ze screenów, materiałów i informacji pochodzących właśnie z Wykopu. Konflikt regularnie odżywał przy większych aferach. 11 lutego 2025 użytkownicy Wykopu ponownie komentowali paradoks twórcy, który publicznie krytykuje portal, jednocześnie pozostając doskonale poinformowany o publikowanych tam materiałach.
King pozostaje również wieloletnim krytykiem kolejnych wersji Kononopedii. Zarzucał stronie nierzetelność, prywatne wojny redaktorów i błędne przedstawianie części wydarzeń. Z drugiej strony sam wielokrotnie stawał się bohaterem wyjątkowo krytycznych wpisów w dawnych wersjach wiki, co doprowadziło do charakterystycznej wojny pomiędzy kronikarzem Uniwersum a encyklopedią kronikarzy Uniwersum. Podczas pijackiego najazdu na Kononopedię.pl - będąc prawdopodobnie pod wpływem bliżej nieokreślonych substancji - w wulgarny sposób wyzywał przypadkową osobę, która - w jego mniemaniu - była Sławkiem. Proponował jej, by ogoliła mordę, by nie drapała go po jajach, kiedy będzie będzie do niej srał, a potem - co niewątpliwie było strategiczną machinacją mającą zdezorientować całą społeczność - zaproponował domniemanemu Sławkowi stworzenie układu. Niestety, targu nie udało się dobić - pomimo ogromnych chęci domniemanego Sławka, po prostu nie było realnej możliwości zrealizowania żądań Kinga, gdyż… to nie był Sławek14).
Jest zdecydowanym przeciwnikiem obecnej wersji tworzonej przez autorów niezwiązanych z poprzednimi Kononopediami. Tę wersję określa mianem kałopedii i co jakiś czas próbuje dociec do tego, kto ją współtworzy, obwiniając losowe osoby, w tym te, które tworzyły poprzednie wersje strony (w innych domenach). Radzi wtedy , by uważały na miejsce, w którym się znajdują.
King konsekwentnie zachowuje anonimowość i nigdy publicznie nie potwierdził pełnych danych osobowych. W społeczności przez lata powstało kilka prób połączenia jego głosu, zainteresowań i wcześniejszych pseudonimów z konkretnymi osobami. Żadna z nich nie została wiarygodnie potwierdzona.
Najstarsza teoria opiera się na działalności blogowej. 25 listopada 2017 Tomasz Sidor twierdził publicznie, że King Of The Diamond, Ojciec Kanonik oraz osoba o imieniu Robert są jednym człowiekiem związanym z Wrocławiem i środowiskiem muzycznym15). W tym samym materiale wskazywał jako należący do niego blog Biały Lew. Archiwalny blog rzeczywiście zawiera pseudonimy i kategorie związane z nazwami Jarl, Biały Lew, Ojciec Kanonik i Robert, a tematyka RPG oraz muzyki odpowiada części znanych zainteresowań Kinga. Dodatkową trudność stanowi fakt, że Sidor pisał materiał już po rozpadzie ich znajomości i w otwarcie wrogim tonie.
Część widzów próbowała identyfikować Kinga z byłym komentatorem Eurosportu Tomaszem Burnosem. Podstawą teorii jest przede wszystkim podobieństwo głosu i maniery mówienia. Nie istnieje dokument, wypowiedź żadnej z zainteresowanych osób ani inne wiarygodne źródło potwierdzające podobną identyfikację. Teoria pozostaje więc jednym z elementów folkloru widzów.
W sieci można znaleźć m.in. wywiad z Tomaszem (na trzeźwo), jednak jego głos wydaje się nieprawdopodobnie zbliżony do głosu Kinga właśnie wtedy, kiedy wypowiadał się bardziej swobodnie podczas wspomnianego komentarza. Maniera głosu jest niemal taka sama:
Inna teoria wiąże Kinga z twórcą publikującym jako Roberd Ponury. Wskazywano wspólne zainteresowanie RPG i OSR, związki z Wrocławiem oraz – zdaniem części odbiorców – podobieństwo głosu. Na archiwalnym Białym Lwie znajduje się również link promujący blog Roberda Ponurego. Może to wskazywać na znajomość lub funkcjonowanie w tym samym niewielkim środowisku RPG. Nie dowodzi jednak, że Roberd Ponury i King of the Diamond są jedną osobą.
Na blogu Sidora, we wpisie stworzonym 25 listopada 2017, po rozpadzie duetu, można przeczytać:
Fekalny Nieregularnik powstał 13 listopada 2020. Format ukazuje się w nieregularnych odstępach i łączy bieżący komentarz do wydarzeń z pytaniami od widzów. Stałym segmentem został Forvm Kałorvm, w którym King odpowiada na komentarze pozostawione pod wcześniejszym materiałem. Z czasem właśnie Nieregularnik stał się jednym z najbardziej rozpoznawalnych formatów Diamenta.
Miesięczne podsumowania pojawiły się regularniej od 2019 roku. King zbierał w nich najważniejsze wydarzenia minionych tygodni, tworząc chronologiczną kronikę połączoną z własnym komentarzem. Materiały mają wartość archiwalną przede wszystkim jako zapis tego, czym żyła społeczność w określonym momencie. Oceny Kinga pozostają opinią autora.
Kwartalnik Uniwersum Kononowicza stanowi rozszerzoną wersję okresowego podsumowania. W kwartalnikach pojawiały się również nominacje do późniejszych nagród rocznych. W części materiałów Kingowi towarzyszy jego partnerka występująca jako Mojka Diamentowska.
Pod koniec roku King publikuje większe podsumowanie najważniejszych wydarzeń. Elementem formatu są autorskie nagrody, m.in. Diamentowy Łoś oraz Złota Odleżyna. Plebiscyty bywają przedmiotem sporów, ponieważ nominacje i końcowe rozstrzygnięcia pozostają autorską oceną prowadzących, nawet gdy wcześniejsze ankiety widzów sugerują inne wyniki.
Znaczenie Kinga w Uniwersum wynika również z języka, który przez lata współtworzył. Jest autorem lub popularyzatorem licznych pseudonimów, metafor i określeń związanych ze Szkolną. Część z nich przeszła następnie do szerszego obiegu na Wykopie, Jutubie i Kononopedii. Wczesne filmy miały wyraźnie psychodeliczną estetykę i często wykorzystywały autorską muzykę. Do klasycznych produkcji przypisywanych Kingowi należy m.in. „Wspomnienia tureckiego sweterka”. Jego późniejsza działalność przesunęła się z montażowej przeróbki w kierunku kronikarstwa i commentary.
Po śmierci Kononowicza rola Kinga paradoksalnie stała się bardziej polityczna wewnątrz samej społeczności. Dawniej komentował konflikty pomiędzy bohaterami, później zaczął być jedną z osób, których własne stanowisko wyznaczało podział widowni. Znalazł się po stronie środowiska Olgierdano, wszedł w otwarte wojny z Pawłem, Mlecznym Człowiekiem i częścią Wykopu, a jego społeczność na Jutubie stała się jednym z kanałów obiegu informacji późnego Uniwersum. W ekipie chodnikowej pełni przede wszystkim funkcję medialną. Obok niego najczęściej wymienia się Milenę Madej i Konrada Kawulę.
Właśnie ta zmiana od kronikarza do uczestnika stanowi jeden z głównych paradoksów jego historii – człowiek deklarujący dystans wobec bezpośredniego wpływania na Szkolną z czasem stał się pełnoprawnym bohaterem konfliktów wokół jej spuścizny.